修身养性_书画逸览_苏清照的倾翠书屋

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书画逸览

植草怡情

品茗赏心

李苦禅：工笔画学3年成家，写意画学30年也成不了家

（导读：画好大写意是极难的，李苦禅讲，三年可以培养出一个工笔画家，三十年不一定培养出一个写意画家来。从美院毕业展上看很清楚，用工笔创作的效果比较好，用大写意花鸟画创作的水平就差。）李苦禅：工笔画学3年成家写意画学30年也成不了家在近现代画坛中，中国出现了四位大写意画大师：吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅。大写意不是一个画种，而是传统中国画的一种技法。中国传统绘画，也就是国画，比较成熟的阶段应该是在唐代。题材以人物为主，技法是勾线填色，代表人物就是吴道子。到了五代时期出现了花鸟画，并且发展到很高水平，其
镶器十圆不如一方(图)

陶瓷研究者从造型上将瓷器分为琢器、圆器。立体造型的为琢器，如尊、瓶、罐等；平面造型的为圆器，如盘、碗、碟等。镶器属于琢器一类，它是以泥块镶合成方形、菱形、扁形等有棱有角的异形器物。景德镇有一句术语曰“十圆不如一方”，说的就是镶器工艺之难。景德镇自产瓷以来就有镶器，《景德镇陶瓷史稿》有载：“瓶罄尊彝，都属琢器。其圆者如造圆器之法。其镶方棱角之坯，用布包泥，以平板压之成片，以刀裁之成段，用原泥调和粘合。” 宋代镶器产品很多，有盛装妇女化妆品用的油盒、粉盒、黛盒，有盛装铜镜用的镜盒，亦有装药的药盒。
四大名著，中国人的四种修行

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。读红楼，过情关问世间情为何物《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书
好心情，其实是一种素养

心情不是人的全部，却能左右人的全部。心情好，什么都好；心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是输给了心情。而好心情，其实是种素养。它告诫我们，人生有好多事，其实可以不必做。不去抱怨，笑看花开是一种好心情，静看花落也是种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路。有遇见，就有分别；有惊喜，就有遗憾。与其抱怨，不如祝愿。不去失望，人一生的际遇，都不是偶然。命运其实就在我们心中，灿烂抑或愤懑，都是你内心的图景。你满怀希望，它就给你希望；你总是失望，它就给你失望。与其失望，不如期望。不去追逐
人贵有信

1、做人，要有诚信。人无信而不立，业无信而不兴。人不诚而无交，心不诚而无品。诚实守信，做人的本分。　做事要有始有终，说话要言而有信。再贫穷，也不要欠钱不还；再富有，也不要随意欺骗。被你骗的人都是信任你的人，能骗你的人都是你信任的人。2、做人，要懂感恩。投之以桃，报之以李。滴水之恩，沧海相还。知恩感恩，感情才会深。穷了拉你一把的人，要铭记于心；难了助你一回的人，要感动于心；败了给你支持的人，要常念于心；哭了懂你心事的人，要珍惜于心！3、做人，要有人格底线。昧良心的事，不做；愧良心的话，不说。不虚不假，
心态决定你的生活

来源：人民日报老张早上起床后洗漱时，随手将自己的高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。老张疼惜手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后，黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。老张说，他的手表是防水的。于是，夫妻二人猛烈地斗嘴起来。一气之下，老张早餐也没有吃，直接开车去了公司。快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。可是，家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，老张的钥匙留在公文包里，他进
有人用汉语翻译了首英文诗，全世界都服了

来源：素材选自网络在这个人人学英语的时代，大家似乎都快忘了，我们的汉语有多美多强大！这里有一段英文的诗歌，用中文翻译了一下，结果所有人都惊呆了！不信？您请看！英文原文：You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains...You say that you love the sun,but you find a shadow spot when the sun shines...You say that you love the wind,But you close your windows when wind blows...This is why I am afraid;You say that you love me too...普通翻译版：你说你喜欢雨，但是下雨的时候你却
老祖宗传下来的中国十大规矩

图文综合自网络没有规矩，不成方圆。无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是中华文明的精华，不能丢。这些老规矩，你还记得多少？01. 吃鱼不能说“翻”。——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。02. 家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！03. 不许用筷子敲盘碗。——大人会说你像什么样子！乞丐吗？04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。——说“破”不吉利，尤其是过年。要说饺子“挣”了。05. 筷子不许立插
心态决定了你的一生

一、心态决定人生一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。二、生气不如争气人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。三、有自信才能赢古往今来，许多人之
《易经》漫画版

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。(本文摘自网络)
为什么3x8=23？

只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！颜回说：「好。孔夫子若评你错了，怎么办？」买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」颜回说：「评我错了输上我的冠。」二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取
国画术语大全

中国画术语。谓山水画的十二忌病。元代饶自然在《山水家法》提出此说：一、布置迫塞；二、远近不分；三、山无气脉；四、水无源流；五、境无夷险；六、路无出入；七、石止一面；八。树少四枝；九、人物伛偻；十、楼阁错杂；十一、滃淡失宜；十二、点染无法。山水画中布置楼阁，错杂曲折，反可顾盼生姿，饶氏以为忌者，乃指以界画楼阁为主的画材而言。◇八格中国画术语。北宋韩拙《山水纯全集》提出：“凡画有八格：石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨也。”◇七候中国画术语。清代戴熙《习苦�
家中无字画，必是俗人家

（摘要：常言说的好，“家居无字画，必是俗人家。”这话虽然尖刻，但却一针见血。没错儿，璎珞流苏，一味金碧辉煌，哪怕你装修再豪华，电器再昂贵，家具再前卫，若无丝毫书卷丹青缱绻，也是“俗”字一个。家居干净整洁，几盆绿，几行书，引出房中一帧画，或一幅字，马上顿生文气。即使你属于 “附庸风雅”一类，亦会逐渐在你自己营造的文化氛围之中，陶冶性情，变得越来越有品味。）一，家中无字画，必是俗人家据载，我国“书画悬之中庭”，始于汉，盛于唐、宋，到明清已达极致，以绘画为最高时尚之装饰，一直相习成风。过去官宦士绅之
茶文化

茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶。各国茶文化各不相同，各有千秋。中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。1、简介中国是
倾翠书屋闲暇度

每天我基本上都会坐在桌前度过上下午的时光。坐在这里，时间过得很快，很充实。画累了就到边上的茶桌边喝茶，虽然很简单，但一两人饮茶也足够了。配备了很多的工作道具，但真正需要用到的，其实就那么几件。常用的墨条和印样砚台不大，但发墨如油。拥有的第一枚印章，虽然已有残缺，但承载了启蒙老师对我的一番希望。我的一位朋友给我刻的章，章小情无价。拥有的第一块砚台。自幼我就喜欢画画，母亲在福州路给我买的所谓的端砚，三十年前十元钱买来的。照现在的说法，这应该算是端砚中的下下品，比砂轮好不到哪里去。但我一直会照着母亲的
紫砂简介

紫砂是一种炻器，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。紫砂器的泥色有多种，除去主要的朱泥、紫砂泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽，紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。紫砂陶质地古朴纯
如何正确养壶

紫砂壶受到文人雅士的喜爱不但是因为其潜藏的收藏投资价值，也因为其把玩手感具佳，收藏紫砂壶修身养性，把玩紫砂壶，能提高人的情操，所有的这些都所紫砂壶当中一个不可缺少的环节有关——养壶！养壶是一种乐趣，需要对紫砂有一定的了解，到目前养壶已经总结出一套专有的方法，在养壶的过程当中相关的辅助工具应运而生，值得注意的是如何才算是一个正确而又最佳的养壶方法呢？主要体现在以下七方面：专壶专用。一壶事一茶　　因紫砂赤特殊的胎体结构(双气孔结构、分子以鳞片方式排列)，而能够吸附茶汤中茶浸出物(紫砂壶茶具的吸水率为1.6
瓷器简介

瓷器（瓷质器物）[cí qì] 瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝。中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。谢肇制在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也
即将无限意，寓此一炷烟

“明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟” 香文化作为我国传统文化精髓之一，时间可以追溯到3000年至5000年前。在远古时期，我们的先祖“燔木升、告祭天地”；这便是后世祭祀用香的先声。香，与圆满的智慧相通，佛家用香辅助修持；香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，
养生与香道

中国传统的养生之道，是由儒、释、道三家思想，所表现出来的一种生活方式。【春秋繁露】说（仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其身。）可见在养生上的基本内容，就是和人气血、调人性情。中国从宋代兴起以怡养性情为主的心灵活动，以香、茶、花、书四道为代表，就是传统养生之道中最重要的休闲文化。简单的说，书道最注重形式、技法和内在美学素养的发舒，其目的并不是为写上一手漂亮的毛笔字，而是通过写字的工具和形式，训练去掌控个人内在心灵的节奏感，在不落俗套的原则下，写出一手有视觉创意的好